「我希望有一天我們能獨立」
「五十年對獨立奮鬥根本不算什麼。印度人民在英國統治下奮鬥了兩百年。」
我們博彌追尋的是合法而且有意義的自治
達賴喇嘛警醒他的聽眾，迫使他流亡的反中國統治起義事件，在一週內即將滿五十週年的今天，圖博文化與身份已經幾近滅絕。
他在印度北部的丘陵小城，也是流亡總部的達蘭薩拉發表了這個非比尋常的沉重演講，
他說他的子民多年來在中國統治之下，忍受著「人間煉獄」，而且至今仍然生活在「經常性地恐懼」之中。
他也說，自從一年以前的今天，圖博首府拉薩發生反中國抗議、並且散播至圖博其他部份以來，圖博忍受著「殘暴的鎮壓」。
雖然年輕一輩的流亡博巴愈來愈感到挫折，
這位1989諾貝爾和平獎得主敦促他的追隨者，仍然要謹遵著他的政策，透過協商與非暴力抗議，來追求圖博的真正自治。
「這五十年來，圖博的土地與人民忍受了難以言喻的痛苦與破壞，」
他告訴數百位出席達蘭薩拉金色主寺紀念典禮的群眾。
「即使今天，圖博的博巴仍然生活在經常性地恐懼裏，而中國當局還是常常懷疑他們。
今日，宗教、文化、語言與認同，代代的博彌認為比他們生命還要珍貴的東西，都幾近滅絕；
簡言之，他們把博日看成罪犯一樣，理應處死的民族。」
中國共產黨的軍隊在1950年控制了圖博，並且輕而易舉地摧毀了9年後的人民起義，殺死了大約八萬七千個人。
達賴喇嘛逃亡到印度，開始流亡，並有約八萬三千博巴跟隨著他。
北京說這個地區自古以來就是它的領土，把達賴喇嘛貼標籤為危險的分裂份子，一心只想獨立而已－－雖然他不斷地重覆他只想要自治。
但是達賴喇嘛仍然在圖博境內廣受尊敬，而這個地區現在成為中國最大的政治問題
－－尤其是這個起義五十週年紀念日，中國在圖博布下重兵的情形，更能清楚說明這一點。
中國當局在拉薩市內的房子屋頂上派駐武警，而巡邏的警察也從原來的五人增加到十三人。
所有的藏族居住地區都不對外國人開放，一直到四月為止。
從今天開始，拉薩甚至將切斷手機服務－－可能網路也是－－藉口是系統要維修三星期。
中國國家主席胡錦濤，昨天呼籲要在圖博建立「反分離主義的穩固長城」，似乎是極不尋常坦言此地面臨問題的說法。
達賴喇嘛在他的演講中向死於中國統治的博巴致敬，
特別是1959年起義後中國殘酷鎮壓時死亡的人、1989年發生反中國抗議潮發後被抓捕的人，以及去年騷動中犧牲生命的人。
「這些鎮壓行動讓博彌遭遇極大的痛苦與困難，使他們宛如生活在人間煉獄裏，」他說。「這些運動的結果，就是數十萬博彌的死亡。」
他承認他最近與北京的協商，「沒有具體的結果」，但說起去年十一月在達蘭薩拉舉行的特別大會，
結論是要繼續奉行他的「中間道路」政策。
「我不懷疑，如果我們繼續踏著真理與非暴力的道路，我們所追求的理想一定會勝利。」他說。
「我們博彌追尋的是合法而且有意義的自治。」
達賴喇嘛要求他的支持者，以肅穆而莊嚴的祈禱與儀式來紀念今日的週年日。
然而他一結束講話，數千名年輕博巴就聚集在達蘭薩拉、德里以及其他城市，準備抗議活動，
他們都是由激進的流亡團體所組織，尋求的是圖博的獨立。
自由西藏學聯（Student for a Free Tibet）的領袖，丹增曲英（Tenzin Choeying）以及另外一個主事者說，
抗議活動就是要「刺激」北京的，而且警告「什麼事都可能發生」。
在達蘭薩拉參加抗議活動的，還有二十八歲的教師，丹增羅桑，他是在南印度出生的。
他說，「我相信中間道路，但我必須參加抗議活動。雖然我們在流亡，但我們一定盡我們的一切能力，讓我們的訊息不致死亡。」
二十五歲的次仁札西，是五年前從博東逃出來的前牧人，說他參加抗議的活動是為了紀念已死的同胞。
「我希望有一天我們能獨立，」他說，「五十年對獨立奮鬥根本不算什麼。印度人民在英國統治下奮鬥了兩百年。」
在抗議者之中的，還有二十八歲的丹增，她是從南印度來的家庭主婦，還有她的失明的七十二歲老母親，她是在1959年達賴喇嘛逃亡後不
久逃出來的。
「我們必須要求獨立，」丹增說。「這麼多人已經在圖博內被殺死了。今天是個非常哀傷的日子。我們要追悼去年被殺死的人。」
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